无语

回复 11# happy1919

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   为毛还没发出?等的花儿都谢了:lol

窃思求荣而事二主，忠臣不为；舍命以全三军，义士必作。既然某君如此看重九纹龙是块做托的材料，那小生就当这一回师太，从了你这个老衲。省的整天叽叽咕咕地在财神老大面前扮祥林嫂。
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一，小生生是盈得利的人，死是盈得利的鬼。为什么呢？因为盈得利的征文小生拿了个第一，得了个1888的奖金，所以，我要报恩。没有盈得利，就没有九纹龙的今天。不过按此推断，小生又有点分身乏术，因为，算起来，佳能，欧华，大发，真维斯，太太乐。。。。。如果再加上一些房地产公司，那小生死后真正是鬼影重重了。不过孩子要吃奶粉，房贷每月要还，老婆偶尔要逛街购物，亲朋还隔三差五地来个红白喜事，大哥，我一介穷酸书生，不偷不抢不反对党，爬爬格子，赚点外快补贴家用，这应该算得上是勤劳致富的标兵啊？所以，如果这就是托，小生就一托到底，托个天翻地覆慨而慷。天策论坛

二，大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。另可得罪君子，不可得罪小人，说这话的人估计是在被人捅了三刀五孔之后的肺腑之言。君子以理服人，以德服人，性起了，就算抄起家伙什抡圆膀子打个头破血流，也算是铁血丹心。小人就不同了，他要么不说话，屏住呼吸躲在暗处窥视你的一举一动，然后照准了你的咽喉来上一嘴，喝完了血，他还会假惺惺地说"我以你血荐轩辕”。“若有忤我者，议我者，告发我者，则群起攻之，譬若豺狗，一哄而上，啮耳裂足，不足半时，则敌唯剩白骨一架矣！”瞧瞧，什么R级，什么暴力美学，小人面前，统统都是浮云。

三，朋之为朋，天性使然。诗曰：“嘤其鸣矣，求其友声。”人从兽化，故亦如兽。欧阳修老先生认为“小人无朋，惟君子则有之”，大错特错。如今是君子无朋的多，小人不党的少，结党营私是常态，立党为公为罕见。揆诸朋党，义利之分不可无，义利之合亦当有。小人之朋，便言令色，互为吹捧，党同伐异，希荣固宠，而乱清议。功则放之无穷大，过则缩之无限小，群言啄啄，莫辨其伪，抑或上下其手，左右勾连。
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3 a0 Y! `) I& A4 B' w# I(四，小人之特性。无非三点：1.喜谀而恶直  2.喜柔而恶刚  3.喜从而恶违 。一人为恶不为恶，群恶为恶天下乱。孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”圣人看的就是通透。
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) ]3 D( L& a& a! l/ Z4 O: Y.五，在这个世界上，如果你干了一件别人想干却干不成的事，那你有两种结局：神人和神经病。西方，对未知充满敬畏，我朝，无神论，所以，甭东张西望了，墙角拿顶神经病的帽子戴上。如此，简单了。你只能乖乖接受自己是一个神经病。但是，你成为一个神经病还不足以弥补你让小人们显出他们的懦弱和无知时给他们带来的伤害，毕竟，神经病只是一种病，是需要同情的，小人们还必须丑化你说话的动机。所以你必须成为“为某某阶级代言的神经病”，这样一来，动机有了，结果也有了，而且你又自动成为比小人弱智的群体，这下，小人就能满足了。
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六，小人集团的戏剧性变化。在小人和神经病的论战中，小人并不一定是一直占上风的，这时，有些奸滑的小人就会转变立场，混入神经病的阵营对付昔日的战友。这是因为虽然身处小人阵营是安全的，就像文革期间高呼要保卫毛主席一样安全，但由于高呼的人数实在太多，内容又极其贫乏和平庸，时间长了，难免给人一种混日子的错觉。于是，有小算盘的小人就找准机会做了墙头草，历史也证明，墙头草不管最后结局如何，总是出了名的。
但是，小人天性的懦弱和随流，注定了他不敢做一辈子墙头草。所以，最后还是会回到小人的阵营里来。只有在人数众多且水平普遍一致的小人阵营里，他才能找回安全感。墙头草只是一个插曲，就像插队的知青有时候会选择野交一样，这是出于本能的一种应激反应，跟他心中根深蒂固的社会主义性交道德并不矛盾。他自己本身也不觉得有什么不妥，所以就能大摇大摆的回来了。一方面，小人阵营是欢迎他回来的，因为这个阵营本身就不需要有多深的智慧和道德感，只要你能恢复愚忠，那你就仍然是亲密战友。但是这一套在神经病阵营那里却不受用，因为既然是神经病，那多少都是偏执狂，如果有人背叛，那他会记恨你一辈子。从这点来看，习惯于遗忘的小人们又幸福的多。

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1 s4 E7 d9 ?) w! c' }7 Y$ y总结：自古治者，最忌小人。所以者何？盖小人出，公心废，私利兴，小则声气相应，聚敛如山，大则鼙鼓以闻，祸乱社稷。或谓有小人之朋，君子之朋。小人之朋诚可恨，君子之朋亦足嫌。
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我的自白或可为慰藉某君之心灵鸡汤，若嫌汤料不够劲道，《我在盈得利做托的日子》《如何做一个成功的托》《托，是一个神圣的职业》《今天，你托了吗？》《妈妈，我也要当托》即日可新鲜出炉。

发不了，里面好多链接，去不掉~~
happy1919 发表于 2011-10-12 23:40

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    慢慢去掉链接就行的

:lol  重新提笔吧，脑中应该还有印象吧