历代禁赌用尽严刑 % f4 }( f/ h. r6 P) a* f
在天朝历史上，历代统治者对Dubo均加以制止。从陶侃把博弈戏具投到江里，到《唐律》的“各杖一百”；从元《刑法志》的“杖七十七”“加徒一年”，到明律、清律的“杖八十”……从这一串串禁赌的规定中不难看出我国古代对禁赌的重视。
春秋战国——太子Dubo竹板打屁股 * G9 ~4 l2 B; g5 }$ r
战国时的法律规定，凡“Dubo戏财”者，要处以“罚金三币”。如果是太子Dubo，则处以笞刑(用鞭、杖或竹板打屁股)。如果再犯，加重刑罚。屡教不改者，便更立太子。 # {. Q* i" s \1 Q
秦代—— 私下设赌“刺黥” & d- Q+ i# l2 R4 u$ M1 {5 c
大臣李斯为秦始皇制订法律，其中对私下设赌的官民“刺黥”(黥：在脸上刺上记号或文字并涂上墨)，重者“挞其股”。 0 d% l( u$ R; K. I3 B' c
汉朝—— 官吏Dubo罢黜官职
汉初，高祖刘邦将禁赌的重点放在上层，凡官吏“博戏”财物者，罢黜官职，“籍其财”——不但没收赃款赃物，还要罚得他倾家荡产。汉武帝时，翮侯黄遂因Dubo而被判处仅次于死刑的带刑具服苦役。另外两名翮侯张拾、蔡辟方也因Dubo被削掉爵位，至此赌风在官场敛迹。
唐朝——设赌被抓处以充军
唐代对Dubo也禁得很严，发现赌者，“杖一百”，并没收家籍“浮财”。如是设赌抽头渔利者，律定“计赃准盗论” 。而如在京城设赌被抓获处以极刑，民间设赌抓获则处以充军。 # q5 V4 q ~- [
北宋——轻者罚金重者处斩
北宋是天朝古代历史上对Dubo处罚最严厉的一个时期，轻者罚金配遣，重者可以处斩。
太祖赵匡胤立国之初制定的法典《宋刑统》对禁赌有明确的律文。在实际的处罚中，甚至超过了律文限制，处罚之重可谓空前绝后——五代十国后期天下大乱，盗贼四起，赌风日盛。故北宋开国后，宋太祖制定律条：
处斩：凡在京城Dubo者一律处斩，《宋史·太宗纪》载：太宗“淳化二年闰二月己丑，诏京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩”； * Y0 e! P9 q8 K: m6 b
同罪：凡隐匿赌徒不报者与之同罪，《宋会要辑稿·刑法志》：“开柜坊（DC）者，并其同罪”； " B' P# K: I ], T; N
充军：京城以外犯Dubo罪的一律发配充军。 9 s0 I* @4 g3 ^+ k' l, f$ F3 q
这种以铁血手腕治赌的办法尽管残酷，但起到了净化作用，一时社会安定。
元朝—— 从赌严重者流放
元朝法律对Dubo严加禁止，除了杖刑之处，严重者还要流放。 / d+ K- X8 z3 I2 ^4 V& o. F1 [- d! c
明朝——犯Dubo者一律砍手 0 ^7 M. g% y6 o( T/ M1 o) u
明朱元璋用尽办法禁赌，明代法律规定凡犯Dubo者一律砍手。据说明朝建都南京后，朱元璋曾下旨在今淮清桥北建造一座“逍遥楼”。楼中富丽堂皇，配有多种赌具，他下令将Dubo者关押其中，任他们纵情去赌，不给吃喝。赌棍们饿极之下无心恋赌，纷纷醒悟惟有自食其力才是人生正途。同时朱元璋又下令严惩一批赌头，使得京城内外赌风静止，广受朝野称道。
明代对Dubo罪的处罚分为三等：官吏参与Dubo者罪加一等。
“赌后犯”（指未被抓现行），事后被供出者，亦与现行犯同罪。对“赌头”重治，不但籍没家产，其成年的子孙要被罚作苦役或发配充军。 + F2 v$ K* x$ r% S0 s
清代——官吏Dubo 革职不再录用
清代皇帝有鉴于明亡教训，在诸多方面整纲肃纪，励精图治。康熙、雍正两朝曾严禁Dubo。康熙“莅位之初，即用为大禁。”“由是斗狠酗博之羌民，屏息而不敢出，内则五城衙巷市井之贼日稀，外则商旅恬安，宵行夜宿，少遭劫盗，田畴益治，并里宴眠”。
雍正对Dubo亦一再“严申纠禁”，“日夜严缉”，史称其时“道路少响马及老瓜贼而商旅以宁，Dubo及造赌具者渐已改业而家室以安”。
清代基本上沿袭明制，同时增加律条，官吏Dubo要革职，而且不准花钱减罪，从此不予录用。
民间立 “永禁Dubo”禁赌碑 ' Y% c$ s w" ~! E
在江西婺源县镇头镇，有一块乾隆年间的Dubo禁示碑。该碑为当地石材雕凿而成。碑面上方横向刻有“奉献”两字，碑面的右上方竖向刻有“脉镇约族白”五字，碑面正中竖向依次刻有“永禁Dubo”四个大字，碑面的右下方竖向刻有“乾隆六十年菊月立”等落款。
镇头镇明清时曾繁荣一时，Dubo之风也随之蔓延。村人为了禁赌，特约同姓家族共立此碑于路旁以永禁Dubo之风。
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