标题: 博彩行业起源与博彩发展历史 [打印本页] 作者: jenny 时间: 2013-7-15 16:40 标题: 博彩行业起源与博彩发展历史 本帖最后由 版主01 于 2013-7-15 16:43 编辑 * _9 B* ]# N a' u9 Z" q. q% W * @2 q" y) c7 A& x/ |最早的博彩起源于赛马，在中世纪初当时的庄园主之间为了展示自己庄园马匹和驭手的实力，展开赛马比赛，起初是两个庄园主之间的教量，后来吸引了大量的村民围观，又吸引了更多的庄园主和个人的兴趣，最后逐步形成了一种重要的社会活动。在赛马活动前人们对比赛结果持有不同的观点，这样一些人为了证明自己的预测观点正确，通过下赌注的方式来验证自己的观点正确，为了这种赌注能公平合理地使获胜者得到，人们一般把赌金交给德高望重、诚实可信的中间人保管，并且支付一些小费。中间人获得了一定的好处以后，他们更加热衷于这种比赛活动，后来他们成为职业博彩商，发展到今天发展成为专业的博彩公司，也俗称“庄家”。 / D: F6 @2 Y) Y3 `* W: U, d
! e# q: r: z, z) j X现代足球运动于1863年在英格兰诞生，而足球博彩在英格兰几乎与现代足球同时诞生。目前公认最早的一次公开足球博彩是在1872年3月16日的英国首届足总杯决赛中。足球运动和博彩业的发展规模和水平与一个国家的国民经济、人均生活水平密切相关。在十九世纪，号称“日不落帝国”的英国是当时世界上惟一的超级大国，从世界各地殖民地榨取的巨额财富让英国的公民既有钱又有闲，民众的精力严重过剩，况且英国人也天性好赌，在这种背景下，足球博彩就孕育而生了。 9 B5 V0 k, j) _ S7 O7 q: s* g$ Z; q8 f4 k8 e) |
意大利是举世闻名的足球强国，第二次世界大战之后，由于足球场馆和其他公用设施在战争中全部被毁坏，国家也因财政困难无力拨款修复，国内联赛一度面临著很大的困难。于是一些民间组织和球迷团体出面集资修葺体育场馆，其中又以足球彩票这种集资形式最受欢迎，也最见成效。随著足球设施的恢复，球迷们又能在球场看球了，足球运动也得到了空前的发展，踢球的人多了，看球的人也多了，球市也相应地红火起来，意大利足球彩票为意大利足球复兴立下了头功。 作为足球博彩的一种形式——足球彩票在当今世界上火爆的国度有：意大利、英国、法国、德国、瑞典、荷兰、巴西、新加坡等8 L# e; S: G+ W/ }% B. i5 [& s; \& o
彩票的起源0 @5 F9 }6 Z/ Q+ }+ {7 j+ R, P% A
彩票(lottery)是奖券的通称。彩票的产生，可以追溯到二千多年前的古罗马时代。那时，人们用彩票进行抽奖，是博彩性的娱乐活动，在皇室与商界颇为流行，后来逐渐在各国盛行起来，并流传到世界各地。自从1530年佛罗伦萨发行第一张现代彩票后，1726年荷兰ZF、1754年丹麦ZF、1763年西班牙ZF、1785年葡萄牙ZF及1787年奥地利ZF都先后把发行彩票作为新的收入来源。进入20世纪70年代，彩票业又一次风靡世界各地。目前，全世界有120多个国家发行各种形式的彩票，并已成为世界第六大产业。在这一百多个国家里，既有资本主义国家，也有社会主义国家；既有发达国家，也有发展天朝家。据1996年统计，当年全球彩票销售额达到1200亿美元，比上年增长10%。其中超过50亿美元的国家有8个，位居榜首的美国达到364亿美元 $ U% h* G8 H2 Z/ f3 i& N
博彩的历史 : K8 X6 k$ M, ]$ h0 s9 s1 Y6 Q+ s除了孔老夫子的“食色”之外，博彩可以说是人类社会中历史最久、参与程度最多，而且不分民族文化都广泛存在的社会现象。在埃及的大金字塔中的文字中已有博彩的记载，而骰子更是多处出现。新天朝成立以来，博彩已明令禁止，可是时至今日，无论是灾区，还是萧条的集市上，方城之战也屡见不鲜。我记得，在物质生活及精神生活都高度紧张的文革前的四清时期，四清工作中也明确提到要禁止聚赌、抽头等。这么看，博彩似乎与人的天性有关。 % P$ M ]1 D! k. C v- V6 Q D* L1 [( S* X2 t N
既然进入到学术研究的范围，我们免不了要限定我们所讨论的对象——“赌”的范围。为了清晰起见，我们应该把赌与打赌、博弈、竞赛、游戏等区别开来。博彩的要件有二：一是有输赢，通常是与所下赌注有关；二是输赢主要靠机遇，当然决定输赢还有许多其他因素，技巧、信息、判断、常识以及许许多多的欺骗手段。所以在新年之时，博彩慢慢早以成为众多人休闲娱乐的首选，这会就让我们来漫话一下博彩的历史！5 P9 S5 _1 z7 g2 \' A) B
! E: Y, A' T2 C- M 博彩的社会学 , l$ l+ Q' c) b& V4 V * s7 z$ T, t& D+ C说起博彩的社会学，美国伟大的经济学家与社会学家维布仑在他的《有闲阶级论》中早已指出社会对博彩的负面影响。他说：博彩鼓励人们愈来愈相信运气，而不相信通过理性设计与筹划的事业，博彩使赌徒更加深信不劳而获，更加甘冒风险妄想大赚一笔，尤其是鼓励投机心理，而非正常消费及投资。这本19世纪末的名著，说的不就是现今社会的心态吗?这种心态不正是产生金融危机及股市泡沫的心态吗?无怪乎21世纪初有著名的经济学家说，天朝股市是个大DC了。 4 U6 {7 u# C3 D( o C. x1 C
无疑，博彩对于个人，对于社会都有很大的负面影响，那为什么从来没有全世界的禁赌呢?除了极个别的地方之外，全世界无处不禁毒，但除了少数国家及地区之外，大多数国家及地区并不禁赌，更没有国际组织禁赌。更有甚者，天朝的澳门和美国的拉斯韦加斯成为世界著名的赌城。值得注意的是，美国历史上多次制定反博彩法，但是，执行起来总留下无数失败的纪录。例如，JC睁一只眼、闭一只眼，最后的解决办法是让ZF经营以及通过法律严格控制，一方面杜绝使博彩成为大规模犯罪组织的收入来源，另一方面让其成为ZF的收税机器。只要有健全的法律监管，博彩涉及的二次犯罪，如勒索、高利贷、贪污受贿等活动就会相对减少，而博彩行为的收益可以通过税收成为ZF收入来源。只要法制健全，这样既可以满足许多人碰碰运气的心态，又能产生高收入，何乐而不为?这种博彩形式也不限于开DC，更有6HC等彩票，运动彩票，赛马，赛狗等，看各国自己安排。以美国而论，DM的收入居然有时超过橄榄球和棒球赛收入总和。 0 r9 [0 [9 P# n1 I T香港回归后“马照跑”，而天朝大陆则只开放彩票。. m# ^/ z7 J5 R0 |3 y
/ Z6 b& ~# ]) ~& N4 l/ Y. h$ } * K) k+ S! W; h7 z, u 三朵奇葩/ p3 \; }0 j4 ^
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尽管大多数人参与过这样或那样的博彩，但这也不能赋予博彩以神圣的光环，恰恰相反，博彩，甚至对它的研究，往往给人带来低俗的感觉，特别是由此引发的作弊、犯罪、黑社会更是让人恶心。然而，让人没有想到的是，在这个博彩世界里诞生出3个十分重要的学科领域：文学、哲学和数学。它们都是不朽的文化珍宝，注定要长期地延续下去。 4 c4 P; |& u2 Z$ A! E& R
在文学作品中，由于人与社会的高度复杂性，许多题材是经常见到的，爱情很多，革命也不少，博彩恐怕极为少见，尽管有些作品也顺带提起，如《红楼梦》、《水浒传》，不过是民俗的白描而已。然而，的确有几位作家的作品是以博彩为题材，并且延伸到人生哲学层次。我这里只举两例。一是法国大作家巴尔扎克，他曾受到马克思、恩格斯的高度称赞。其大部分作品均已译成中文，为大部分读者所熟悉。而其中《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《邦斯舅舅》、《贝姨》等因其人物及故事更为人津津乐道。而我这里所说的《驴皮记》则是收入“哲理研究”的故事，不过只是在前面几页谈到博彩。他并没有全面叙述博彩的各种动机，只是引申卢梭一种痛苦的思想：“是的，一个人可以去博彩，但我想那是要在他只剩下最后一个银币，除了碰一下运气便别无生路之时。”这位赌输的年轻人正在活还是不活的思想斗争中走入一家古董店，百岁的古董商给他一块驴皮，由此演绎出颇为类似《浮士德》的故事。 俄罗斯的伟大作家陀斯妥耶夫斯基写了以《赌徒》为名的小说。他本人嗜赌，因此，他的著作更为复杂和深刻。当然《赌徒》不能同他的其他大巨著，如《卡尔马佐夫兄弟们》等相提并论，然而《赌徒》是通过德国赌城罗莱顿堡(直译即轮盘赌城)为背景来透视形形色色赌徒的微妙关系，深刻揭示各色人等(其中包括英国人、法国人、德国人，当然还有俄国人)的个性及共性。陀氏是伟大的思想家，又是说故事的能手，博彩的隐喻深刻揭示人性的阴暗面，而没有其他名著中的天使般的人物，毕竟赌城不是天使愿意呆的地方。 4 V$ T0 o2 j" r9 R% l6 O- [以博彩为题的文学作品还有一些，例如美国作家爱伦-坡的《威廉：威尔逊》。文学中的博彩是以通过揭示社会的复杂性，人性的复杂性而臻于不朽的。 : f1 a |0 f& ?7 X4 @: x3 ] ~. v如果我们从简单性这端来看博彩，我们就收藏更伟大的思想——哲学和数学。它们的共同创始人是法国大思想家也是大数学家帕斯卡。帕斯卡是笛卡尔的同时代人，他们同处于科学革命的世纪，而科学则是18世纪启蒙运动和社会运动的催生婆。从某种意义上来讲，科学家是理性主义和经验主义相结合的产物，他们也构成近代哲学的主流。科学给我们带来确定性、决定性、规律性、必然性、可知性的世界观，自然科学由此成为研究一切事物，包括人和社会的楷模。正因为如此，从黑格尔的《哲学史演讲录》到当今许多哲学史，都没有谈到帕斯卡，因而也就忽视了帕斯卡哲学所代表的支流与异端，其中的主题词包括：机会(运气)、偶然性、不确定性、不可预知性乃至现在十分时尚的随机性、复杂性，风险特别是人的自主性与可能性的世界。这些在20世纪下半叶一下子冒了出来。如果说，现代关于人的哲学从存在主义开始，许多人追溯到尼采及基尔凯戈尔，而日席的《实存主义辞典》还涉及到另外两位先知，他们就是帕斯卡和陀斯妥耶夫斯基。 * p* y' }9 w5 T350年前，帕斯卡在解决赌徒提出的问题时，创立了机遇的数学——概率论，概率论(以及相关的统计)是如此重要，正在成为中学数学内容的一部分，概率论的前沿成为2 0世纪末金融数学的基础。一般的经济学家或经济分析师学到微积分和微分方程也许就到顶了，而金融数学则在它们前面加上“随机”二字变为随机微积分。随机微分方程可就不是一般人所能理解的了，即使是随机复量早已不是复量，而是一个十分复杂的函数了。靠这套极端复杂的东西，金融工程师设计出一些金融产品就在市场上买卖了，这就是这次金融海啸的数学根源。可是你怪不得“数学”，概率论或随机数学永远是不断发展的人类天才的瑰宝，它是研究不确定性的确定的科学，它有许许多多理论上和实际上的应用。它正如其他数学领域一样，把复杂的事物抽象化、简单化，从而其结论就是完全正确的。然而，如果违背了这些假设，所有数学的推论都不适用。其中一条常用的假设就是等可能性原理，例如一颗骰子十分均匀，假如不均匀，数学结果也就谈不上了。数学可以说是理想世界的科学，至于你在股市被套牢，你买的证券变为一堆废纸，金融危机不期而至，那都是赌徒的天性和不公平博彩的结果。这些过去有，现在有，将来还会有，但是伴随着博彩所产生的积极而正面的好东西仍将永世常存!作者: sunnyclare001 时间: 2013-7-15 16:46
在天朝Dubo历史更悠久作者: 2升可乐 时间: 2013-7-15 16:49
这么多字，慢慢看看。作者: jenny 时间: 2013-7-15 16:52 回复 3#2升可乐 3 C& y" G/ Q3 Y. J2 `/ m ^! p; P1 K( m3 t