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人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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) W" E: u! p$ U8 b1 b; T- Z释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:
7 w( Q; n# M, n( g N' v* _) X# y# }
+ ~/ t4 `( b: q6 A; q& {8 n# G
; F2 Z9 P8 P& E; ~; C1 |在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。
- X: g: A6 k. J+ v7 x: ^" h5 C2 p, Z
旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。
# P! l2 E& ]' |: k% x
m6 H$ S, t4 P3 @9 B但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。5 J' x3 ]$ P& h( o
+ ^& r/ z7 H0 H老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
; {0 w8 q, q0 n: }8 _) \2 O3 I
* O8 V e; i" K: W2 r# r' g好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
N2 b- r( g% H' Y
# M. G3 O/ s/ ?. G, @! w但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
4 o3 O; K2 Z7 j% d# T8 Y# w6 J: q; d, @
这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?
7 F+ _4 D# c5 \0 W4 i% y3 c, f) X2 f) }
) Y) g, j' R' P% P& E2 u1,孤独的心灵& [2 l' }% _: l+ Y$ _ R3 r
) Z6 G5 A. b: U; g9 y' F3 ?7 i% U
旅人:这旅人是指我们自己。
5 P1 ]1 f$ b. X1 d
8 I* [, E* a' }# b- C% B- A荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。6 q* ~. [ Z1 z2 n8 j* b7 V5 `
! s+ @8 A; {2 J) r7 ^) G/ U秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。4 |6 ^+ Z8 o# s7 W6 ]
8 a) k) C' m' S' r( I5 @" [2 L+ E白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?
' q$ S+ ^- P+ {, U& q2 c1 L
; C; C( a5 _9 Z1 J _5 Y) B% U老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。
" o& }5 p& L& B3 G0 C* i; P$ F! G! y4 {- m8 d# c
2,无力的松树* E4 S T! d; w' M" U; `( ~6 [
: W' v0 o, `2 W1 l$ @' S2 P松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。
; c1 X8 v' }1 r Y, y9 @+ |* L3 \; l! ~) r4 L
3,人生是梦% ^8 t6 _: A" U0 K9 T
! F( \7 H- ?& _# z4 U5 g6 `+ i, U
藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。5 ]1 a( x" c9 P2 h2 t
7 z( |2 `. K, o! ^- N7 f
老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。
: Z5 p# U# h$ L$ C- L. \
1 L. O0 o+ h' \9 l u F4,后生大事
% P' \' M3 ^7 Q# }3 `
* t8 k% [1 S2 x7 ?) u9 x1 _: U8 w深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。
h+ W1 y9 Z8 W1 c/ B
5 z( M/ j/ H. z( C7 ?2 M1 ]: S- [毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
# d+ X' ^8 ?6 c
8 z' y, T, z' }7 K- c- Y$ P“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。
' K p, z6 c j8 n" ]$ p$ _! _: V1 C# D" {# h! {+ z v
蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。) y/ m+ s8 G+ j" o% o& f+ Y. F, \; o3 _
9 U U1 `' \% z4 C
人生难得今已得,
L, M4 G& C4 w( w佛法难闻今已闻,
; @) a6 q+ a6 P, t, ~! {* {此身不向今生度,
' j0 S9 x6 j P更待何生度此身。 |
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回复 1# douwen522
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o7 e7 H: y& m: |$ f 太深奥了 不怎么理解 |
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