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[真人] 山水论!
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待更新!~期待一下大家!!
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什么意思?什么意思?
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什么意思啊??
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楼主的理念我都是很喜欢的,恭候楼主的山水论。
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主题回复处广告图案-天策传媒
又山又水,期待LZ详解
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山水论什么意思
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把握幸运时段,永远跟随大势。 1 k' I+ X5 W& T# h9 v/ O: m6 q+ v
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7 ?% ?# v! D8 y0 t) \
6 n# G: g& h! n( @! r$ b( U2 C精句所言甚是!但什麽是“幸运时段”? 怎样去“把握赢多输少的时段”或“把握输赢概率分佈的规律”,精粹始终还没有被道破。在未揭开神秘面纱之前,我想为大家先说一个故事:
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三、故事一则
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从前,有一位老僧人,他才学广博,并精通医术;他有两位弟子,他们偶然会跟随老僧人上深山採药。但他每次上山,都只会带同一位弟子随去,其余的一位便要留守在寺里打点寺内的工作。; }9 f$ R9 N6 N- Z! `. Z" ?. I
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有一次弟子甲随老僧人上山採药,完成了工作后,两师徒便停留在山上的十里亭休息,然后再下山回寺。十里亭位置虽然居高临下,可以远眺各方,但由于四週为云海,很多时候景物也会被云雾覆盖起来。
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6 g4 ^: h$ C, z, U) y$ @这次老僧忽然站起来,用手指指着东面一远处然后问弟子甲:「前面你看见甚么?」,甲弟子小心观察,他看见云海中有一山峰突出,便回答老僧说:「是山!」,老僧只微笑而不语。^_^
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4 Y- _9 R# _3 p) S8 M$ i又有一次,到弟子乙随老僧人上山採药,完成了工作后,两师徒亦停留在十里亭处休息,这次老僧又忽然站起来,用手指指着东面同一远处然后问弟子乙:「前面你看见甚么?」,乙弟子战战竞竞地细看,他看到云海中偶现一片汪洋,弟子乙便答道:「是水!」,老僧再次只微笑而不语。
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后来又有一次,因寺内没有工作,老僧破例带同两位弟子一起上山採药,完成了工作后,三师徒依旧停留在十里亭处休息;这次老僧又站起来,用手指指着东面那同一处,然后问两位弟子:「前面你们想会是甚么?」,
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弟子甲说:「是山!」;: D" g  f7 _2 Z  J8 ^$ A1 X9 X
弟子乙答:「是水!」。. i3 ?5 r; P7 `! T) ?
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7 o- ^; W' \& R9 x( ^一时之间,一个说山,一个说水,他们各持己见争论不休;最后不约而同地要求老僧来评个道理,分辨谁是谁非。0 C: T# Q6 J5 {: n; F
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刚巧一阵强风吹过,大风把四周的云海也吹开来,他们再远眺东方那处,只见有一座奇特大山,在山腰处有一大凹陷处,雨水聚集形成一个大湖,湖水遥远望去就像是汪洋的平面。这时两弟子才恍然大悟,明白相同的远方虽然是山,但有时也是水。
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老僧哈哈大笑说:「格物必先要观其全貌,管中窥豹难得真像也!」^_^ ^_^
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& k0 Y/ V, d4 m3 s  X1 u四、「山」与「水」的争论2 a, [) L! N% g- C$ d4 M
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统计学家说:百家乐每一手的开牌结果都是一个独立事件,前面的路跟后面的结果完全无关;而且,百家乐的牌路多得难以胜数,从几千靴里面找出来的规律,只不过是“象”的一小部分,用它来判断后面的开牌结果,从而决定下一手的投注,最后必定是死路一条,这是「山」的理论。: m: V' q- Z$ E; d1 a3 `& L
& G+ `" k) x5 [4 ?& ^
DC老鼠或赢家却说:我们会在能够赢的牌路里尽量赢,在会输的牌路里只会抽身作壁上观,便能达到赢 多输少的目的;我们会把握在一靴牌内的一小段,在“适当的时候”避开或下重注,就能在DC内稳定地赢钱,这是「水」的理论。
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8#
『看"路"是没有用的,因为没有必然的"路",所以也没有必胜的赌法;任何的投注方法故此也有死穴;无论是那一种,都不会一直地输,也不会一直地赢,而是有时输,有时赢。拿任何一个格式在DC上一直投注下去,机会永远是输赢参半。微笑心法也没有例外。』
  v6 J5 l* B3 |1 F! c6 Z" m' k1 {8 D6 h
* Y7 x! j/ F( F, ~5 y( f笔者绝对同意以上这番说话!那么微笑心法和其它的投注方法,在百家乐面前,永远也是手下败将啊…!9 n' B) g6 i% d4 ^; r9 {, |
6 n  `' N& v/ }9 [% L
我想看到这里,大家可能会认为笔者对挑战百家乐的态度,又是跟其他理论大师的结论都是一样吧。但请你们耐心地看下去,最后我想起码会有一阵微风,助大家吹开前面的一点点云海,让大家能看清楚一些投注法与百家乐的全像!* p3 }% \. R& w4 ?/ F
# T4 c5 Q# x# D
$ D; s  c  t0 Q. {( F' z4 g" r0 m; ^& J
五、关于必胜法
' m( H6 @9 i/ Q5 A
, A3 p3 R5 _! V7 Y7 {% K虽然大数法则暗示这世上只应有「山」,不该有「水」;但偏偏发表必胜法的朋友却前仆后继,多如雨后春笋;更有一些朋友拥必胜法而自秘,说得超凡脱俗,但在吹嘘一番后,方法始终欠奉。笔者现在也来凑凑热闹,把「水」论必胜。
% d5 c& _4 j1 @( A: D: n+ [+ O; f# V1 e
1. 必胜法的条件
7 u2 F% E' ?- U) d; Q% {/ t' z; O, h* c# p1 W9 e# S& B
有一些朋友发明的必胜法确能于一段时间内赢钱,但他们能赢钱的原因并不在于该方法,而是在于它们使用的缆式。6 O1 k) M9 t' I9 X, N9 ?1 c6 g
这类朋友通常使用不同的缆式来投注,由于二式缆、三式缆、四式缆…等的取胜机率依次序为75%、87.5%和93.75%等等,这些高的取胜率很多时候会被误会为是该方法的取胜率,实质却是缆式的成效。. W6 I% N: M- z: J/ b: C

" c0 G/ t9 a# m% V要分辨取胜率是否来自缆式,简单的计算公式是:
0 A; F# S% G& d2 e
: e2 W) C* a( x4 _' a- g8 I$ \断缆率 = 断缆次数 ÷ 投注次数 x 100%
# [* }  `7 O, r$ T1 X% v1 x, {- Y: f! I' ]* F( B9 h! I7 k# q
假若一种自称必胜法使用三式缆下注,玩了100次,断了11次缆,断缆率是11%,这个方法跟三式缆的本身断缆率12.5%十分接近,故此,此方法便不能算是必胜法了。
1 ]/ a. d7 B0 S: y' m
( W" G% z7 R. [% E, ^7 A4 `6 N其实要分辨投注方法的取胜原因是否源于幸运,是需要一个有效的样本数来评定,但到底多少的样本数才具有代表性?" z2 |' u6 n* F

% I( [9 Y" \: F  h+ S; f1 T在概率原则上,虽然没有一个标准的数字,可以用来评定多少个样本数才能证明一个投注法的成效;但却可以用该游戏的样本平均数(Sample mean)的标准差(Standard deviation)来推算。一位精算师计算过,如要达至信心水平(Confident level) 为95%,而样本平均数在真实平均数(Actual mean) 正负误差在1%之内的情况,那么以百家乐来说,一个必胜法就需要有33,944个样本数,来证明它的实效。
/ S4 {/ q5 h$ u" m: ]
% q1 W3 E7 [# v" ~& G8 V即是说任何一个自称是必胜法,都需要经过33,944次的投注后,如那方法仍然可以取得盈利,那么这个方法就可以真的称得上是一个必胜法了。6 o; D' {* v: L5 M3 d

) g  }) \, t! ^( f. N9 g' k此外,我也希望那些抱着秘而不宣必胜法的朋友们,计算一下你们方法的断缆率,和想一想你们的下注样本数目;现在你们还够胆说你的方法是必胜吗?/ h' r, ^! q9 z# |
+ j6 h' L/ t' [8 ]& o; D
从这个角度看,找「水」并不是一件容易的事情! 3 S! k, t( P! {9 i( ~& P

# M* X9 V3 w) X" m3 |
& g6 M% a4 w! W' r2. 百家乐的必胜法是否存在?
: H( }+ ?+ n, C6 M! p& t+ f7 q
- Z: @+ B2 }: e6 o  o- ?; o3 L7 ^山里要积水成湖,就必须要有聚水的条件,水有向下流和蒸发的特性;要聚水就应该要有一些凹陷处或隐蔽的地方来养水,水聚而不洩,就可以成湖;否则水来水去,便会白忙一场。所以如果能找到凹陷处或隐蔽的地方,理论上就可以间接证明了水存在的可能性。
/ Z/ m3 B# p* |7 L
. i' S$ Q( Y. e% O) s, |! P/ @* j掷钱币是一种独立事件,一个钱币若被连续掷了十次,而该十次的结果是「公」,第十一次掷出「字」的机会依然是二份之一,第十一次的投掷结果是不会受到前面的十次结果而影响的,但很多赌徒却持相反的意见,这是着名的「赌徒的谬误」。
' ]! k4 @& t$ C# f# K' O. f: ?8 ~9 s/ Y% q7 M/ ]: b' M
掷钱币的理论通常会被引用至百家乐的游戏中,很多数学家同样认为前面出现的庄闲结果,对后面的开牌结果是完全没有影响的,这便是「数学家的谬误」。
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6 t. w1 d# i4 x+ m百家乐并非是一种完全独立事件的游戏,它的结果源自开出的牌点组合。虽然一靴牌或十靴牌的组合是天文数字,但牌数、点数与博牌方法始终是有规限的,已出过的牌不会再重复,性质属于互相排拒;所以前面的开牌结果与后面的开牌结果不可能完全没有关联。
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大家可能会说:很多懂得写电脑程式的朋友,不是己经使用了程式测试过无数靴的牌,并得出了「数学家的谬误」的结果吗?
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. H. w$ |' C& u& o/ q3 I不错,因为他们大都是以这样的模式来做测试:输入各式各样的牌路,然后比较各种组合的下「一」把开出的庄和闲比率;这样必然会发现比率结果是二份一, 故结论亦必然是 “山里没有存在着凹陷处,因而也没有可能有水”。' y+ ?, k* P+ M
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这些朋友亦通常会产生使用长缆的理论,以大量的注码来取得一点点的盈利。这种思维犹如只在远处或山下处找凹陷位,是很难发现它们的存在;要找凹陷处,就必须要行多一些路,住山的深处去找!3 W# G5 V$ ?7 L
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笔者实在抱歉,需要以今天的我打到昨天的我,因旧海燕论坛有一位高人「好运赢钱」兄(但不知现在是否仍然好运),其实他早已找到山里一处凹陷的地方,但由于当时笔者仍然死抱着「数学家的谬误」思维,故此曾经在以下的贴,错误地引导了一些朋友,现在谨此致歉:5 d5 Z6 D) R% q- n" R# t2 j0 L
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就以「好运赢钱」兄开辟的小径,引领大家到其中一带凹陷处吧。举例,一种投注法如以BBB或PPP作为死穴,理论上是没有分别的,因为数学家说它们的出现机率同样是八份之一。
2 G9 X: t1 a; ^9 N+ T+ _现在大家不妨看一看自己手头上的路纸,或以电脑程式测试以下的两种情况:
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第一种情况是以连续四把为一个单位,假如第一把是庄,接着的三把便使用三式缆追买庄,即是追连,赢一把即停;死穴是PPP。2 U' J  R5 X- y1 w: W) l
另一种情况也是以连续四把为一个单位,假如第一把是庄,接着的三把便使用三式缆追买闲,即是追跳,赢一把即停;死穴是BBB。6 Z# s$ X# t) m& ^6 p
请比较它们的断缆率,你很快就会发现,就算剔除了庄的抽水,庄后追三把跳(闲),比起追三把连(庄)来说,其实是一种愚蠢的行为!
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5 z5 v8 I  [7 S' L2 o' a「唯山论」的朋友们,请将思维由“前面的庄闲结果对后面的「一」把结果”,转换到“前面的庄闲结果对后面的「几」把结果”;这样就有可能让你们看到,山中是有凹陷处的存在。. Y$ _) v& \  P. P3 i6 e
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3. 必胜法与必输人: ]1 ?- B% [( \$ l9 k
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有一项关于必胜法的概念经常被错误假设:必胜法必需是99%把把押中,或100%百发发中。我们试分析一下DC优势(House edge) ,DC里的游戏一般只有一至几个百份点的优势,但却已足够在与赌客的竞争中,取得广泛性及压倒性的胜利。3 @# s" E( D/ X, F! l' W

9 d0 I2 U0 ^% }* Z+ |. c有些人可能会不同意,认为DC的胜算在于DC老板的本钱比他们多,赌檯有限红等因素所致,但如细心地观察一下赌徒的行为,便会发现大部份赌客在输光了身家时,他们的注码仍然没有到达赌檯的上限,更不用说到达贵宾厅里的真正上限了。- o3 g$ D: l; ?$ Z/ E% O& S
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DC真正可以谋取暴利的原因,源于以下两种遗传基因:第一种是「人类在参与兴奋活动时会容易上瘾」,与「人类在压力下倾向短暂失控」。这两种先天元素会使Dubo参与者陷入赌又输、输又赌的恶性循环。( q5 ?% D- x7 G! }

! Y: O$ ^6 k2 _7 P. N- ]2 H1 M) z& h一般来说,拥有高情绪智商(EQ)的人才适合参与Dubo游戏,但自制能力高的人,他们的性向是不喜欢Dubo的;偏偏那些带着心理缺陷的人,才喜欢整天流连DC。& g) ^! T" o, \+ Y9 S7 V

% J9 e& p% |2 g& e$ t这群人士不少是因为空虚、过份自信或自卑,他们以Dubo来发洩、逃避、表现自我或寻求剌激。情况是一群缺乏自控的人却参与一些极需自控的游戏,所以不难理解一败涂地赌客多不胜数的原因;亦不难发现,经常输大钱的人,不单是DC内的失败者,他们往往在事业、家庭及人际关系中也是失败者,种种现象都与低个人自控能力有关。6 X0 ]: X, h4 W6 ?' m

7 c. V+ _9 i0 d  \4 @6 R" o赌客必需明白及承认以上两种先天性的劣势,才可以较客观地处理种种Dubo胜负的问题。DC最重要的策略是要使赌客失控,故此,赌客最重要的反击策略是要保持自控;DC只需要几个百份点的优势便可以打败赌客,相对来说,赌客亦只需要拥有一些只有几个百份点优势的策略,便可以在DC内生存。
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所以赌客不应太着重必胜法,着眼点应放在情绪控制与风险管理方面。必胜法是次要,自控是首要,以上才是长期取胜的根据。9 S5 b4 m" K5 i5 h$ J/ Q* w+ [3 m
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有关必胜法的部份已经完结,下节将会重返主题
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/ e/ i" A& T* a5 d8 z( p六、决定幸运与不幸的「路」3 z- b2 R: b) W, L: i' \
不假思索的人通常会说:所有「水」都是一样的,没有甚么分别。其实水的外貌虽然差不多,但内里的成份却可以很不同。例如,海水盐份较高不能饮用、河水和井水虽然比较淡,但因受污染或存有细菌,同样不适宜饮用;只有经过科学处理过的自来水和蒸馏水才乎合安全标准,所以水是有等级之别。
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但「水」并不是幸运与不幸的全部元素,无论是那种等级的水,也需要选择它们合适的「路」才可以发挥最好的效用。因一条合适的「路」可以使一些原本是混浊的水得到过滤,污水变成清水;相反,就算是纯洁晶莹的水,假若流进一条不合适的骯脏掘头「路」,就会变成一潭死水,使得必胜法的使用者信心尽失,不单怀疑他们的方法,也会怀疑他们自己。此外,同一条「路」对一些方法可能是好路,但对另一些方法则可能刚刚是死路。
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1 M( W2 |( d# P9 e# H6 O廿一点游戏的算牌客,只会选择在真十以上才下重注,原因这时候是庄家较易博爆牌的好「路」。
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7 H, K" g2 q) ]/ v同样道理,用于百家乐游戏的任何一种投注方法,包括微笑心法,都需要找出一种适合它们的「路」,才应使用该种投注法或重注出击;否则任意将投注法用在不合适的「路」上,就会凶多吉小。懂得选择投注法正确的「路」,在它们出现时才使用该种投注方法或下重注,结果就容易变成Happy hours;相反不理会「路」的种类而胡乱使用投注法,无论那投注法本身有多完美,结果都有机会成为Unhappy hours。所以懂得如何选择合适的「路」,就等于可以掌握“输赢概率分佈的规律”,亦即是可以把握「幸运时段」。
) s" F" p3 Q# c' O0 H1 V# B; E所谓“把握输赢概率分佈的规律”,其实就是要对已开出或将会开出的庄闲情况有一个全面的判断。相信大家还能记起前面老憎的故事,若需要合理地判断情况,那我们就必需要看清楚事物的全貌。百家乐游戏提供全貌的资讯倒也不少,有出牌的点数、出牌的张数,但最多和最方便赌客採用的,还是已开出的庄闲情况,如庄闲数目与形态等等。  [1 c# R# l0 Q3 A. U

& M2 h% _  h: u7 J1 ]9 L+ k. h# W以开出的庄闲情况来推测未来的开牌结果,就等于俗话所说的「看路」,但文章前面不是已经说过「路」是千变万化的,「看路」根本是没有用的吗?% R" f: J" L0 O
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七、规律养鸟与不规律捕鸟
) V$ u2 T' n6 h% P对!因传统的「看路」方法会使赌客容易产生滞后的思维。相信大部份赌友都有一个经验,就是那些大路、大眼仔路、小路和蟑蝍路在某一段牌局好像很准,是连就连、是跳就跳;但不到多久后便好境不常,越有信心的「路」就越容易爆,越跟「路」押就越输得快,本应齐脚时就变成长短脚、单跳就变成长龙、冯庄(闲) 连就变成冯庄(闲) 跳等等…,害得大家连输几把后便离檯而去。
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这种情况的出现是由于一个趋势或规律在未形成前,赌客看不出端倪,不会贸然下注;在趋势或规律开始形成时,他们又半信半疑,大部份赌客仍不会下注,而下注的也不会下重注,待到趋势或规律正式形成后,这时他们在心理上便感觉得较安全,所以便会押注,甚至乎押重注,可惜在趋势或规律成熟的时候,这正是它们接近完结之时,幸运的还可以在未变化前押中一两把;不幸的,便会在这个最有信心的时候押中「爆路」,好像是当黑似的,自然地走进了大陆赌神所说的养鸟与捕鸟的陷阱里。
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9 h" m/ l2 L8 N) B' n5 ^- {( x现在举一个例子来说明以上的情况:
: j( J, U' L2 c: h4 U/ N在一段不规律的短路牌后,出现了第一次的三连庄,因为是第一次出现,大家对它没有特别感觉,接着开出了一个单闲和一个双连庄,这时有一部份赌客可能会估计这个双连庄会跟前面一样,开出齐脚三连庄,所以他们在这把押庄,但大部份人仍然半信半疑,不敢下注,而结果又真的是开出了第二次的三连庄;跟着又开出了单闲双庄,相信这时大部份的赌客也会跟押庄,假若这把胜出的话,全檯人也会非常雀跃,认为是开出了好「路」让他们赢钱,接着再出第四次单闲双庄时,大家就会一窝蜂地重注押庄,结果就爆了「路」开闲,把上一把的盈利也全部输掉;而且,那个单闲亦有可能变成长龙闲,押它单跳又会再输。所以这些所谓好「路」,会使赌客的思维停留在前面已开出的结果,实际上未必可以帮他们赢钱,反之一爆「路」大家就注定要输钱。1 L. t+ R0 ?' Q* g. [1 ^9 s6 }
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看到这里,可能有一些朋友会认为既然「跟路」不行,那么「追爆路」可以吗?以下又举一个例子说明:有一段「路」连续开出了六把单跳,例如庄闲庄闲庄闲,有些人认为继续跳的机会不大,所以会用缆追爆路,即见庄买庄或见闲买闲;他们的确有机会赢几蚑X,但长期使用这策略终有机会遇上几次连开十多把单跳,一至两次断缆就会使他们连本带利的把以前所赢的都输掉,更有可能吓至以后也不敢以这种策略押注。
9 E/ L/ H  N3 L2 z% a- H0 C; N! E以上这些传统的「看路」法,容易引至赌客思想滞后,而且亦并没有任何依据,只是投注者对未来开牌结果的个人一箱情愿看法而已。可是使用任何固定格式的投注法前,如微笑心法,我们还是必需要参考前面已开出的庄闲结果,来决定是否用该方法下注,但我们要看的并不是「路」",而是……。
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