天下赌经《6》

7 s* r% R! L9 y; P第十三章：身托天下
宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
# Y, |+ c& k: ~" I* L何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
得之若惊，----------赢了怕输，
" l- O" M" C0 z失之若惊，----------输了后悔。
* w7 S% I6 X: F/ M是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
4 Q/ O3 P1 U) K+ f) E为吾有身，----------是因为看重得失。
及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
7 L. C9 I! d2 w; g0 a故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
% z/ }5 @2 E/ U; Y  l* j若可寄天下；--------你就可以信任他。
爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
% l! \0 \) k7 O% i8 i; X若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。


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第十四章：是谓道纪
" }9 W( ^- N! b视之不见 ----------看见而不晓的，
. V  ^) o3 s5 w1 q8 M* r8 F! e/ q名曰夷；-----------其名叫“夷”，
9 a* f% h# @# g  I听之不闻 ----------听到而不明白，
名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------摸索而不可得，
名曰微。-----------其名叫“微”。
( d4 G3 c2 R- |, m# P" ~( w此三者-------------“夷希微”三者，
  E# o! X' m5 C. i不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
3 E5 }6 d! c2 D+ D" R故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
# t" q9 C1 [  s9 u) O6 e其上不皦，---------在它之上不再有光明，
3 O# k! W: k5 z5 {1 w+ I3 q  }其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
# ?! z" J7 B2 k/ o5 y绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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  V% N1 w/ V0 Q! s6 i4 _  A复归于无物。-------又复归于空虚无物

是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.

是谓惚恍。---------叫作恍惚。
0 k+ V) \( h3 M5 r4 s) k迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头
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随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
4 T! z! _7 y0 b8 ?9 ?, Q
% o6 e; s- M% |' K) J5 ?执古之道，---------运用古已有之的赌道，
) A' A2 u2 \0 F以御今之有。-------可以来参加现在的赌，
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9 `: d; y& W" S; B$ n能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
/ K) c/ E' i7 ~! k1 ?是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
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第十五章 微妙玄通　
　　　　
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
深不可识。-----------深不可测,
' S& W8 D8 o. j, G" D* z, a夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
; W  p& h# C1 |! D" ^故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
豫焉-----------------思虑再三啊,
* V6 Q5 j* E. @若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
: G4 G8 ^2 Q# J- ]俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
2 M/ {/ M' O5 t  m涣兮-----------------灵敏轻捷,
$ \! W7 g0 T# U, l若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
1 p* v6 w7 @. n$ e敦兮-----------------愚拙敦厚,
4 E0 E3 A$ M$ h: f- t, ~2 i其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
, f1 s: Z2 m# P7 ]3 i, m旷兮-----------------辽阔旷远,
5 c/ w/ p1 P8 t& s% j$ f其若谷。-------------好像空旷的山谷.
% I% x$ ~7 v% U7 R  G4 |混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
$ b& x% k6 q1 i. s5 F% v( }静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
' P, ~( q- G  y" z1 s; G- r% I- N夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
% O. Q$ B& q$ M% S1 }8 J* i故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
4 e" m/ {6 p8 B/ h  ]# N第十六章 致虚守静　　　　　
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
4 Y, D' r4 n$ ], r# G- |守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
2 I. ~& D( y5 I夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
& [/ I2 G6 X+ @, P是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
+ I( B4 ^# @, G知常曰明。----------明白了永恒便是光明
$ s4 u$ W) b5 |0 g$ j7 G不知常。------------如果不明白趋势的常理,
3 t/ @0 A4 q. P; d妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
6 G+ p2 d/ H( C, B7 k公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
' t* K/ P% r% h1 _8 L! B) M王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
4 u8 f  u- ^. a* t2 s0 m$ v3 P天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
$ c  L# [1 P  G* a没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险

/ `- I2 J' u) o& ~  f& f第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
, [; r6 j6 X. b' |0 M( J) [  K. [下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
! X5 e. Z8 Z' v  q其次---------------再次一等的赌规,
畏之。-------------赌客敬畏他们,
# }, q+ h; ~, q' t  n* E其次---------------最次的赌规,
( _3 A- V, [  C0 T2 ]侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
/ l; `0 H5 M& }6 c! N# Z- |信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
3 ?4 |& S( M$ g* A有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
! n3 O, `$ V8 }6 Z% e; X* D悠兮 --------------慎思啊,
! q7 s% K5 ~/ \( U: T7 s其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
( o0 C) ?8 h2 w功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
5 A; u9 S# k4 Q. r百姓皆谓-----------赌客们都会说:
" M, ?2 x6 _& |1 @7 q" M我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.

第十八章 大道之废
; v- T7 R2 V" K/ `1 h大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
4 x6 T6 o6 z( i+ e- v有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
' k/ ?& e8 g: ^有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
  e0 a% D0 V" y有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
* y+ `* s' J, H3 \9 o3 w( t* |/ A有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
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