天下赌经《6》

% D$ l) o9 s( W6 k0 g$ d第十三章：身托天下
% R/ c9 {- R" N4 ]! f; b7 K宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
3 r3 X, @, Z0 Q( w贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
. M$ U* m3 u) P9 [- c0 P# a) f; X宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
得之若惊，----------赢了怕输，
失之若惊，----------输了后悔。
( e3 e8 W7 S5 d: m) {, W& E是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
为吾有身，----------是因为看重得失。
及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
% ^' X- c3 x8 S' Q; S0 |故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
若可寄天下；--------你就可以信任他。
爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
8 r$ Y2 S9 y2 Q8 T- C7 H若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。



5 G0 Y3 Z, e1 {& S1 f$ Y& y第十四章：是谓道纪
视之不见 ----------看见而不晓的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
听之不闻 ----------听到而不明白，
: ?" o! H& }* I名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------摸索而不可得，
4 Y# r' x7 G4 ^; p1 \4 k名曰微。-----------其名叫“微”。
此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
6 @- n, n1 c' r& T2 s3 O其上不皦，---------在它之上不再有光明，
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
% h0 F9 G1 v6 p6 L# U$ h/ q5 P绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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4 D5 q& a% x1 z9 n! j/ C0 c% N( \/ C复归于无物。-------又复归于空虚无物
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5 n- ?1 R! v1 ?0 o$ X- Y' h4 p是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.
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% X2 g# Q2 C, L8 ~5 l9 O% o' Q是谓惚恍。---------叫作恍惚。
迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头

随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.

2 `2 _& ~  ^/ V9 e( K& c; p) x( R执古之道，---------运用古已有之的赌道，
以御今之有。-------可以来参加现在的赌，

2 _, I0 w, X* l. L4 o4 Z3 H能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
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) v6 L, D) v& b7 g  m9 h4 X7 G第十五章 微妙玄通　
　　　　
9 {3 f  J' @) Y" I- N3 w古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
- L& Q- |. V. D, B深不可识。-----------深不可测,
5 n7 y) M, a1 \/ M- F% `夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
% [9 @6 n9 [3 \豫焉-----------------思虑再三啊,
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
2 O6 m% u: C  y' o& h犹兮-----------------踌躇反复啊,
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
/ Y, ^, Q' [& y9 R' t俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
% K6 Z, V; o5 O3 N/ t% ^9 L+ k# t涣兮-----------------灵敏轻捷,
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
' R( q4 W0 m  C# I: h! g旷兮-----------------辽阔旷远,
其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
/ {) ~- }5 C: e1 {6 `& {孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
6 t, A4 d4 ^3 y+ B静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
# T9 M/ i' P4 z' d) c% G孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
! h/ b2 Y3 e  @3 @% f, ?不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
4 _# F2 Z) W3 n+ f/ q: [夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
. h- h: O' Y% u故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
. j9 j% q1 u) V& s! O6 h3 k1 ]第十六章 致虚守静　　　　　
& H% a7 q( q* U+ y. g% y致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
/ f! ]+ K8 X# `8 V/ L万物并作。----------所有赌戏同时进行,
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
, [- o8 k% t  ?6 R2 z各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
0 O, p8 H( f# b- S归根曰静。----------回归本源就叫平静,
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
  Q4 M/ T. u8 C1 C; |9 [2 f% c复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
知常曰明。----------明白了永恒便是光明
! v9 F! V. D- }8 A0 {. B不知常。------------如果不明白趋势的常理,
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
, d; C; G- W: h知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
7 [2 m" s/ J' z; p1 X9 n0 c- a* e容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
$ |. v, C5 S4 X/ J# ?9 X王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
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第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
  B% h9 F% m4 h- Z, y) r亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
2 h# a! t' ]* i, d其次---------------再次一等的赌规,
畏之。-------------赌客敬畏他们,
0 O1 I2 \% m. _其次---------------最次的赌规,
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
$ u6 ]  D4 d: S9 J$ L8 Y% m信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
4 i2 J# \" [* n7 @* u% c4 C$ g* z有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
悠兮 --------------慎思啊,
/ p( h7 `! u( v; B其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
( _% }& c5 E7 R9 V  T功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
! e. z$ R% J9 b+ m! F7 K  c百姓皆谓-----------赌客们都会说:
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.

& |% k" P& U$ Q% |3 F, f" A; i1 O第十八章 大道之废
7 Y" |/ I& g' l% e大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
9 @$ G3 j/ X( Y8 F慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

继续.........

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