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天下赌经《6》
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8 l6 X4 i3 j: J2 \第十三章:身托天下 * B" f+ |& m4 I( q! z
宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。
1 n3 L8 J* D" X贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢!
% Y4 v/ ?. u5 S+ C' ^何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢?
6 ]" P! U& Q" L1 W宠为上,------------赢了喜,
8 m4 B. y' o& o" p- ^辱为下,------------输了悲。   u  H4 a1 M: H/ r/ a, b! C! A8 c
得之若惊,----------赢了怕输, / u, i" m7 C, `! y( d  R
失之若惊,----------输了后悔。
, ~* y8 w+ R9 r8 P. K: q- ^是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。 8 T4 _/ L  m- u* S& i3 X
何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失? . f5 p8 D& ?( o+ }0 V9 F  X
吾所以有大患者,----我所以会有大忧患, 1 ?. b. V2 @8 G
为吾有身,----------是因为看重得失。
( o9 X, W( K. x, P. T# }7 I及吾无身,----------如果我没有了患得患失,
+ V; u8 C# y5 j$ p1 u吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?$ w) W/ B0 v7 T( F& F2 C
故------------------所以,
5 H: a9 o, H2 ]6 o7 \2 {贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,
# A4 }8 t7 `4 c3 t若可寄天下;--------你就可以信任他。
2 o/ m0 H' Z, w+ {+ A爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 6 z% A+ \) a$ e( q4 p8 I2 K
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
6 Y- m6 d* U4 l. R0 y  F* e' M: l! h: S* O- M

3 h! o9 N1 S' r7 h* O: R5 e  s- b" Q) T5 l+ }% e- b+ E
第十四章:是谓道纪
# |0 ^# Z+ n. A% K% @视之不见 ----------看见而不晓的, 4 X0 s! c. u- }# C5 ~: Z9 x* r
名曰夷;-----------其名叫“夷”, : R# N! E" ?: T" {8 e
听之不闻 ----------听到而不明白, 2 ?& L: T8 \$ J4 M
名曰希;-----------其名叫“希”, % u& s; `. C9 P
搏之不得-----------摸索而不可得,   g8 R) b* _8 r' S# T  J0 w
名曰微。-----------其名叫“微”。
3 G( L( f: w6 u6 I5 w: `3 y此三者-------------“夷希微”三者, 7 f) o1 p6 t8 |
不可致诘,---------不可思议,难究其竟。
7 d$ e9 y: e. V故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割, , y4 J* K& \8 X3 ?6 D8 u! |
其上不皦,---------在它之上不再有光明, & U$ B- s5 k! k2 Y
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
, l- i% O4 `* H/ M" b绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,% X1 D; J" q, R/ J! u& X- K" V1 @

: r3 P& D( l$ S- `! y2 `- d* ?5 ?复归于无物。-------又复归于空虚无物7 u9 ~; a; F- Z$ {1 h. Q1 Q" Z& b5 ?
5 Z+ v. u5 e& p, {( N/ E
是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, 7 g2 m. e6 w4 |9 ^/ t6 f3 |: v
无物之象,---------没有形象的形象.
) I- u- d4 T) Z! T' o( N% I% U7 ^
; P% j1 X' L3 j0 w$ E是谓惚恍。---------叫作恍惚。
( V8 i/ ^9 J+ L  c" o9 Z迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头
6 }+ M& e! a0 a" ?
$ z: S; Z. b- t随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
$ T& w/ {/ c! R* I) ~, [( k; k3 H# r4 A, [7 p6 @+ m, X
执古之道,---------运用古已有之的赌道,
' h: h5 y8 e1 S( o以御今之有。-------可以来参加现在的赌,
! N" K& M6 n' W0 @' t6 v: ]4 b3 n* t
能知古始,---------能知道赌道的由来始末。 ) M$ Q' A! T4 f# i' I) V- i4 R
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
" d& m0 `6 T7 l! v" ?% W" e8 |) w/ C2 x
第十五章 微妙玄通 
9 K- d- p6 ]3 S     5 |, B8 a& |$ A) I4 P+ q
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
4 ]  m7 u, w$ w$ b, m  J6 `5 p微妙元通, -----------微察深究而通达, & q6 e0 j- K5 s  A
深不可识。-----------深不可测,
/ N( v8 e9 U1 D8 q# ]夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界, 9 u6 w0 I5 A$ W, n4 f5 v
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容. 1 {7 k, A, l4 r( h: D
豫焉-----------------思虑再三啊,
1 R7 {/ _) D/ f  Z* O2 ~6 z: p若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
6 x# ^, y( h, D8 j犹兮-----------------踌躇反复啊,
" Q5 O2 ]6 k/ O( K' K* \若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻. % I; x1 R7 }- W- g: J; w
俨兮-----------------严守原则, ; t" T  f# ?$ P
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
# K  {8 J  S+ J  K# B" R; I涣兮-----------------灵敏轻捷, " W4 x# {; v2 O4 p4 D) S
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
; p5 T* ~& F$ \2 P9 O敦兮-----------------愚拙敦厚, 8 ]- x9 x3 [% t, X' [
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
. N* ]' u4 N5 d0 I( M2 p旷兮-----------------辽阔旷远,
# i. R) y/ N' `; r; t其若谷。-------------好像空旷的山谷. # \: ]& Q6 ~5 d% ?8 c
混兮-----------------混融一切,
) W" k2 H- [3 b: Z其若浊。-------------像水一般浑浊. 5 B% B+ W- n7 H  h+ C
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢? 8 u' ^7 v6 x0 J: b5 K5 f9 h$ N
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
& T( r: Q, V. u" o% a! n3 o' x孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢? ) B* ^0 n0 t; L( @3 R
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生. 0 C! R+ ^1 \/ r
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
6 i% M4 a9 P7 F$ \5 _5 e3 n不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
# E. E& P! r6 B# w% r夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, 5 N9 C8 }% [$ s, [( \
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
: _1 C1 }  ]" Z$ }第十六章 致虚守静     
6 t; J2 e- E+ f2 ]( e致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致. 4 Y& ^) \/ N# R; x: e+ _% t8 p
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相. ; K; X+ K+ c% \4 N; o
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
+ I/ {' y. [* p吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们! V  d  X) E8 n) D
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, : F+ C! r. o$ o' n1 v
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
$ [8 N' V  T- Q3 o2 @6 H% \; K/ I归根曰静。----------回归本源就叫平静, 7 ]& l, M# {- J% Q3 c7 m
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
$ _8 @- d& ?, A8 l复命曰常。----------复归了真生命便是永恒 ) ?  x, ?, R3 H0 W
知常曰明。----------明白了永恒便是光明 / O; M" R: U+ `! c: f. ?
不知常。------------如果不明白趋势的常理,
( |+ d% C5 q( x7 f$ L妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失. 8 @, A/ W" J$ u1 D/ w7 J
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
0 m) {1 s: D+ U容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势, $ l( R1 H! u/ Q- Y3 `) S8 ?
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
0 a( f4 b: @7 t1 ~: @0 I王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
9 f0 \! k1 z5 y( D( l7 v7 s天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,. 8 W% L" S; N! p- E& |
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
& i- u3 @: `0 W3 d( W) ^/ [没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
3 z) u, l1 g3 f1 |' D. U0 _) `$ q! p* Q( R
第十七章 太上不知     
! N5 i6 ^0 V! y$ L% e; y2 r太上。-------------最好的赌规,
* m& Q8 {, M$ L3 p" Z% F, W$ V下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在. 1 S& v1 l  g$ M" r3 p
其次---------------次一等的赌规, 3 ?; v) X% K8 w
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们 % f; F" \  T: {3 Z
其次---------------再次一等的赌规, / c( |% a2 k! Q( z  {
畏之。-------------赌客敬畏他们, . |. |1 i3 o5 x! k1 e6 i" Q# L
其次---------------最次的赌规, * D; u# K' D% _3 @
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
! p; A) ?, f: @+ L' B4 J( Z( C+ f信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
2 x: F5 r( s9 N6 f5 A有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
3 O1 x& {( K% H* Q: {8 h; k# C悠兮 --------------慎思啊, 5 d/ N  @. b" s2 \1 `9 y& @+ d
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
6 |. x8 ?" S: w! x1 }& z1 d功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利.. - L' n  K- c* J4 D& t5 \+ ?
百姓皆谓-----------赌客们都会说: , V2 k6 W  L1 F% E( C
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.   l! J! Z4 _( B2 l1 [

( k( t4 e! B# J7 D第十八章 大道之废
" F# \1 d' S4 C# k8 z大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟, 5 g: h2 c. M3 @& P+ b1 t: ?* F* |7 ?
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
2 Y; v; L* t/ N5 w3 r+ t/ T4 J慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱, # A) E: M& g2 l/ {& B' e
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.0 A. g- W; S$ I
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
4 B1 n' }: m3 E9 G9 {% k- O& M; h有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
: b* ?7 H+ m2 }7 x国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
0 H* Y. D. T+ p5 B有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
& o, y/ `4 y  q' \
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越看越好看~请继续
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