天下赌经《7》

8 H5 r3 W( @/ b第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
( f. P& F& m  ?8 B; {8 L民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
& x% }* U# D1 p. I* [: O民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
9 Z! D, |0 c/ a2 i% y以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
$ H+ U5 d2 F! j2 f+ p$ G1 _少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

% F# V9 H$ Q( u! a/ Q第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
$ Z; ?# h) ?0 _' T" w5 p相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
( q7 P& K" `; R% @/ ~9 n; c相去若何？------------又相差多少呢？
# l. L1 k4 J8 x9 p+ l9 d人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
) I- G0 O+ C( @" G不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
0 R1 ]/ x2 o! @# p/ H众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
4 S: J9 i9 E. I/ \# I* g' P如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
9 c0 Q7 _) K/ M5 f0 U# U我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
$ r: }% \) _: `; x, b7 \- V; w如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
! m0 w1 f$ k4 m儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
6 T! y' L: g* y7 f: S1 M8 i众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
; D# Q9 Z, N& Q4 Z! Y; i我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
7 m9 f3 T1 L+ y  c" |" Y# U/ T俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
1 x* x# t+ ?6 D( a8 i1 ?我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
" }, l! ~! b7 O# J( G; Q, I漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
' R- B  S8 g/ k; c而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
/ R( m  j* ^6 D5 R. c我独异于人，----------唯有我与众不同！
3 S& m+ V7 @/ F6 T3 H$ F' i而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！



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第二十一章：唯道是从
! d6 K4 Q' ~* ^6 F. i/ v孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
# w9 ?! J/ H2 p% u惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
1 K6 `- q5 m0 d道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
+ p3 e* L% I6 q* p6 w4 u" Q惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
$ a% W  l* m) J+ {$ A( h恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
9 s- W* Q" C1 S6 L+ ?( {7 |其中有物。------------它里面似存有实体，
! C5 ]/ |6 g0 x* Z) `窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
" J) D$ j: f& u+ p自今及古，------------从一开始到现在，
4 I% ^8 E! H% [* _/ x其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
2 t2 ]' y2 v; s" U1 I5 v吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
! Y! P. r7 {* J  J7 ~- v, q以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
5 k  ]" b# W1 @8 Z: a/ d敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
& s: l! G3 a) r/ N# u' p' N& ~少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
, j. |/ ]  u1 i. l( T是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
4 f8 Z" q: @3 }$ a不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
% ]4 {' {+ W& R. G不自伐，-----------不自我夸耀，
1 R4 e: Y# @; [) [/ b: f# t+ U故有功；-----------因此有功。
, |0 V' X) Q# Z: U( ]+ G不自矜，-----------不自我夸大，
5 ~- _. z6 U( _& i9 T8 r, B0 _故长。---------------因而能大。
. Q# b7 [3 g5 q, i# J  @! i夫唯不争，---------正因为不争不竟，
8 d9 x1 p" _. i0 z4 f故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

. C: s% Q) L+ b! N) C) w/ ?古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
- G; I' l) t" ]  H6 [5 O7 Y/ O4 }( c岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然

希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
/ D) v5 Y  l0 h天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
1 ^& l* w, Y* D3 Z: |; z天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
) [3 r7 U5 ~% q/ A) {( M故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
8 S9 e% j& O. v1 v5 F! H7 `& h- a同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
- O3 @# V" p: F$ W( ]! ^德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
+ i- p0 j0 c( ^# S' j$ Y3 w( o$ o失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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