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天下赌经《6》
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. ^' b( l7 i0 w' n' z$ o, D. L第十三章:身托天下 * c3 }* k% x) o0 r1 h( m
宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。
. N, P+ d5 v, C( E贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢! * m8 w# B7 _0 x9 m% t( c5 l3 M0 ]
何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢?
2 C2 q- f* r: ]/ K! d宠为上,------------赢了喜, 4 P6 ~, ]( {. K( _
辱为下,------------输了悲。
" J. @5 g5 ]  h$ F( i得之若惊,----------赢了怕输, 2 e, Q/ Z( {, @
失之若惊,----------输了后悔。
2 N- ~9 g% m: t0 \7 O4 V3 O是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。 2 E# e: Z2 [- q7 T% l& d, A" m9 r
何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失? : v9 q8 m1 h" n' p5 I% \
吾所以有大患者,----我所以会有大忧患, + N" [/ r4 F2 J& a5 X8 T5 o
为吾有身,----------是因为看重得失。
+ ]' @. b' C9 f' e# W3 [; W& u及吾无身,----------如果我没有了患得患失,
  C- U3 F3 K: V* R- J; Z, ^; n吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?3 J) ]# [0 Y: J0 a# k
故------------------所以,
* u9 B9 o' u1 k& j1 {4 \贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客, 1 t- q& W1 N/ D7 h* A! R7 p$ j4 [- ^
若可寄天下;--------你就可以信任他。
5 X8 Y) |' [0 C" A/ V7 N( Q爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 $ {' a/ |- h3 [" p8 n
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
5 q' p$ R- y# ?/ Y" S; y* @3 K. G3 l9 E7 |+ \( [
! r, r3 M% H' j1 w# Q+ V
2 k- z- z. D' s/ M% y, M5 V5 ?8 Z
第十四章:是谓道纪 ( N, C3 T% f* P( O6 N9 m/ d- G
视之不见 ----------看见而不晓的,
  m, f* ~( U8 ?+ N8 A% ]- F( d名曰夷;-----------其名叫“夷”,
5 N2 _4 |) ^# t听之不闻 ----------听到而不明白,
' m) t" A5 k% v* Q  H: d名曰希;-----------其名叫“希”, , f1 R$ W2 q$ }& B/ {1 c% M
搏之不得-----------摸索而不可得, 2 v( q- Q9 z% Z. s% C! B
名曰微。-----------其名叫“微”。 # Y$ l/ T% X# l: C
此三者-------------“夷希微”三者,
5 O4 `1 @% y9 ]0 b0 `/ H2 Z! N不可致诘,---------不可思议,难究其竟。! B0 p7 l( s6 u! f* V1 h
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割,
- i7 [% Q' ^" C$ r9 g: S其上不皦,---------在它之上不再有光明, 1 m4 }. N7 W6 u
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.5 d) o7 z2 M5 d! l/ [( j: c
绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,
0 K6 X* g7 V5 w- a( g/ e7 {+ E$ e. C& b/ g% z' z2 D  _3 X
复归于无物。-------又复归于空虚无物
. f3 q$ M0 E4 t6 G$ ?+ Z! R9 F6 E0 C+ ]
是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, 6 L& N3 C4 [5 d  H; W
无物之象,---------没有形象的形象.
) Z$ Z  o4 u+ K
5 }3 w. b2 x4 N8 s8 X* n; |7 U是谓惚恍。---------叫作恍惚。 & H; ~( E4 o9 X$ A% Y. ?8 ?
迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头( y6 B' Y' k* j3 r, a

9 O3 k& u+ E( T* p7 T+ G. Z6 B- v随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
& m7 [% l& X" c: g" g7 `* N% L
执古之道,---------运用古已有之的赌道,
7 G( ~# }. I* V9 D* h: J以御今之有。-------可以来参加现在的赌,
9 C0 J  v) }3 V7 f2 w! L& s1 A4 R& r
能知古始,---------能知道赌道的由来始末。
" }- O$ c4 p4 y# \1 f是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
" c9 R2 ^! t+ m' {6 z
. S- N8 N) j) d3 Y. R% k3 r第十五章 微妙玄通 
9 r! ^6 d- x8 {$ X/ a0 N     , b0 P! ?1 c4 e9 G/ t- `. v
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客 0 M3 d$ d0 {$ [6 x
微妙元通, -----------微察深究而通达, ! l+ ~" g# o9 g$ g
深不可识。-----------深不可测,
9 E3 ]2 k2 Y. @# {夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界, ' M# u/ g* G/ B0 I
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容. $ l7 B/ O5 S) W8 E8 F6 f
豫焉-----------------思虑再三啊,
8 U; l# c! c0 S若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
0 L$ v0 K, x& L3 ]& `) I! g犹兮-----------------踌躇反复啊, , F, @$ X. |- p1 e0 J
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
+ C2 j8 q1 G$ P0 j7 |俨兮-----------------严守原则, / _) D8 \0 e1 o9 A% ?4 m
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.   k) u3 n/ Q4 f3 o) c6 F2 |
涣兮-----------------灵敏轻捷, + l8 F# z4 d7 Z" U9 G8 r
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化. 5 e. H7 X' V2 |% G
敦兮-----------------愚拙敦厚, ) u2 w0 T; c$ a) J
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
" n; `* ]! C) Q旷兮-----------------辽阔旷远, / K/ T2 f8 S, S- L, T
其若谷。-------------好像空旷的山谷. ! y( C# O# \/ b1 R3 u
混兮-----------------混融一切, 8 g$ j1 k# {4 `9 o2 `5 m
其若浊。-------------像水一般浑浊.
! B- Z1 z" G2 h% J& v/ w孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢? 7 D/ o+ D( N8 p% Y& k
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
2 \3 v( I8 k6 T8 x4 r3 ]: ~孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢? 5 g* W/ |2 ~6 b
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
  l+ }$ T1 z$ O; L! L6 e9 o保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客, ! _% j4 m* n0 Z$ [1 t7 _/ r8 r
不欲盈。-------------从来不会自满自溢. " T; A% k" C( ~' C0 Q( l7 Q3 ^
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, / A4 w$ |+ j) F8 E7 H
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
$ }2 j6 s' W: I) r第十六章 致虚守静      ' U, X' c7 r; E2 Z) Y) P
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致. 4 j& @* P7 s3 J4 [( O
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相. 5 y# t! z3 A+ @& E& `
万物并作。----------所有赌戏同时进行, 8 g4 ~8 F5 b9 \$ e! v- g
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
0 C) Z0 ~5 S: w8 t  P- Z5 W夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
3 z) Y& T; b( X: K0 o各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
7 N" b' N1 `. Y( P& N2 ]7 [! c归根曰静。----------回归本源就叫平静, ) ?1 B( W# t6 W
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
& n& Z4 w  L# G  r复命曰常。----------复归了真生命便是永恒 1 z1 w8 U) O+ N  S5 c
知常曰明。----------明白了永恒便是光明 5 Q# p2 X- F! y8 s8 M4 z7 v+ J1 b5 ~
不知常。------------如果不明白趋势的常理, 3 O9 Q+ ]( g' d+ C
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
4 O0 y, }0 X" O( D4 S知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
2 o$ F9 p5 u- }. Y$ Z: p; x# K容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
0 s: l0 M2 D- E8 X) |4 s; n公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
; J* q/ {: I8 T8 _% }王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界. % t; ]% q( x( Y: x: D3 ]4 L
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,. 8 _+ R$ c/ h  y# \  m4 z5 A- E
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
0 m1 j. K, d, _* T没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险 + X4 l4 G- ?/ v& Y; @! `

" S& z  O6 e6 z# P6 G第十七章 太上不知     
& E" q8 O% r: W3 W8 T' L. ?; U太上。-------------最好的赌规,
/ q0 `: S; X0 v; d! Z/ \9 ~: Z! j下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在. 7 @0 e" x+ v0 w2 Z: k; e: w5 D/ z) Q
其次---------------次一等的赌规, , \  e: }& P* p) X  ^: k% x
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们 8 O6 G- N4 o  ~
其次---------------再次一等的赌规, , L. [+ i+ a: w) J5 I6 M
畏之。-------------赌客敬畏他们,
# g8 }* x2 C3 F" V) X其次---------------最次的赌规, / ]- a2 R; x* g2 T6 |& f
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
1 y, C  q  A7 A; s! o8 }0 m4 L5 _信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
9 y/ j. W6 p' D! ?& I有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
9 P/ s/ G$ I$ a# p悠兮 --------------慎思啊, 7 e- v9 E. a. e8 D" h/ ?
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉, 8 o% N' S7 h1 O, [
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
3 _& c: ~/ i$ c7 e( y& ?百姓皆谓-----------赌客们都会说:
6 I6 U' Q: k5 R: ^) T  Y; O我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
% ?, Z$ i1 |5 Z% L3 C. d+ Y  |- J) o/ n
第十八章 大道之废
- v" z! F& c, P* |5 C% `: ?9 H大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
7 J1 [; l: `, S9 a有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!- y3 x+ t% `: i3 m4 y
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
( z- V0 {2 w2 B: e有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.4 G3 l8 H& _  c
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,   K* a: I& D+ t7 l8 t8 e& A
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
# Z1 j% k9 y: C+ a2 W国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,' f5 d* A& X! L& f
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
6 Y3 B. l7 ^/ p
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越看越好看~请继续
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