天下赌经《6》

第十三章：身托天下
& o8 q% ]' N8 d$ Y) c宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
* w( b, v2 K$ e贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
4 J2 {4 D0 ^6 R* v6 Q何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
0 Y' o1 C# g7 `6 U宠为上，------------赢了喜，
2 W6 `5 ~) c! Y8 m" x8 S  m辱为下，------------输了悲。
得之若惊，----------赢了怕输，
/ ?+ Y, H9 \5 `; h失之若惊，----------输了后悔。
3 j( s0 e& G( W$ Q) L0 B7 e4 J是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
  n2 B& f6 |" ^  ?/ [- n吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
: Z7 ^+ O3 l1 q  a7 [为吾有身，----------是因为看重得失。
2 a# W5 M. m4 I/ X( y及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
故------------------所以，
/ I- |% @( |1 n4 }' j* d8 d贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
若可寄天下；--------你就可以信任他。
爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
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第十四章：是谓道纪
3 b' F6 y2 B0 N4 [7 I: k视之不见 ----------看见而不晓的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
5 S$ y0 {1 e( i# d听之不闻 ----------听到而不明白，
名曰希；-----------其名叫“希”，
  H2 H2 L9 W3 x) n! H, ?" D2 }搏之不得-----------摸索而不可得，
6 L) I1 T4 e! |名曰微。-----------其名叫“微”。
此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
. M8 y- l& v2 n% W: s: W故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
其上不皦，---------在它之上不再有光明，
0 ]3 B/ z9 ~9 A! o3 T9 Y其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，

, O2 ]6 N4 C$ N7 n/ {复归于无物。-------又复归于空虚无物
, v! \  P/ W9 Y- B% R/ W
$ y4 h. `/ L9 }6 F: p6 z6 K是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.

5 W: q# [  A: z% k2 m# z! d是谓惚恍。---------叫作恍惚。
迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头

随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
7 ]3 R" c+ n" M% `1 R" d" t
执古之道，---------运用古已有之的赌道，
以御今之有。-------可以来参加现在的赌，

能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。

第十五章 微妙玄通　
　　　　
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
9 Q% j$ ?& t: t5 ?' i2 I; k微妙元通, -----------微察深究而通达,
深不可识。-----------深不可测,
* c0 [# H& s" c7 v& t# e夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
( U- u1 B, O; _# s6 t; E9 D& v* U故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
: `, S6 b; U& l, m8 y7 s$ i* f; x豫焉-----------------思虑再三啊,
# s& h! b# E8 K& o8 K- D+ r/ \5 }若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
$ y9 R9 v/ ?7 i3 ]5 F8 c' H; w若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
俨兮-----------------严守原则,
1 ]/ A0 X: S6 e( ]( O* i其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
涣兮-----------------灵敏轻捷,
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
+ o6 ^# ]" a. `$ M" e) a7 ^其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
% Y5 ^/ W4 S9 F3 X1 w旷兮-----------------辽阔旷远,
! X" q$ c7 F0 k4 h# `& W其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
* |) Y( P; }0 f2 K/ y" v& E: y4 D孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
9 K9 D% i6 V, p2 O静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
! H) }: P  M- h' o孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
( n2 l" b" b! a! _, z7 g动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
0 Z, l: Q7 V9 ?; j% E, E不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
$ y, Y& Y4 T( `/ E; o夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
* M1 \; a3 [6 a: _/ `2 s6 \) T故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
8 t- g' F: |( C0 `4 Q: p第十六章 致虚守静　　　　　
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
' E: a2 S" T0 x  D% K万物并作。----------所有赌戏同时进行,
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
- x: A, {2 k" ?) K% T夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
知常曰明。----------明白了永恒便是光明
, {/ @# ?( C5 U7 N5 B) f& j" @不知常。------------如果不明白趋势的常理,
0 L) m+ A5 ]! P* t5 d; `$ p妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
) G$ f% W! Q8 G5 {2 [! `0 z知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
- R4 }! K8 m: k1 {( T1 D5 O公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
( u) n( b* C2 U6 Z1 `8 m  W天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险

' [/ M* `* I' r; ~0 v第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
: z% U; g- `& F" O. v6 Q下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
8 l" L& k0 H" B/ `0 r: @3 V$ n亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
其次---------------再次一等的赌规,
畏之。-------------赌客敬畏他们,
) F+ E: d( k% j" D/ K( Z' c其次---------------最次的赌规,
% u# E; ^( @/ p, w) C( _侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
$ N/ G) B8 |/ C悠兮 --------------慎思啊,
! b) n7 M; h6 F其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
* Q8 e6 T0 Y8 [1 P  h2 T7 _" {+ G我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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; Q3 C& e# L+ ?; W4 ]( B第十八章 大道之废
; G- n% Y1 N+ r. d) E大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
6 {/ B2 G4 p) ^六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
. h5 [9 ], W/ s* n  h3 i国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
* v9 _& o0 Z/ U# Q有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

继续.........

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